Stoicizmus je populárny. A zdá sa, že jeho komunita rastie každým dňom.
Ale stoická filozofia je tiež zložitá a je nesmierne náročné vysvetliť ju jednoduchými termínmi.
Pôvodné texty od stoických filozofov pozostávajú z poznámok z prednášok, osobných listov a denníkových záznamov. Neponúkajú jasné vysvetlenie filozofie ako z učebnice. A ani moderné knihy nedokážu vysvetliť stoicizmus ľahko-pochopiteľným spôsobom.
Online príspevky, ako je môj článok „Čo je stoicizmus“, často uvádzajú zmiešané stoické princípy, ktoré sa určite oplatí preštudovať, ale neposkytujú jednoduchý prehľad, ktorého sa treba držať.
Toto je myšlienka stoického trojuholníka šťastia. Poskytuje vám jednoduchý prehľad základných princípov stoicizmu. Ak poznáte trojuholník, viete a dokážete vysvetliť najdôležitejšie aspekty toho, čo je stoicizmus – dokonca aj päťročnému dieťaťu.
Stoický trojuholník šťastia vysvetľuje stoickú filozofiu jednoduchým a vizuálnym spôsobom. Je to vizualizácia základného učenia stoika.
Stoický trojuholník šťastia je súčasťou mojej knihy Malá kniha stoicizmu . V tomto článku nájdete základy. V knihe nájdete ďalšie vysvetlenia s užitočnými analógiami a stoickými stratégiami.
Stoický trojuholník šťastia v skratke
Eudaimonia: Jadrom tohto nového prístupu k stoicizmu je eudaimonia — konečný cieľ života, na ktorom sa zhodli všetky staroveké filozofie. Grécky pôvod tohto slova znamená byť v dobrom vzťahu ( eu ) so svojím vnútorným démonom , svojím najvyšším ja. Často sa to prekladá ako najvyššie šťastie a je o prosperite v našich životoch. To je to, čo všetci chceme, prosperovať a žiť šťastný život. A ako to môžeme dosiahnuť? Životom s tromi princípmi stoického trojuholníka šťastia.
Live with Areté: Ide o to byť vašou najlepšou verziou tu a teraz. Ak chceme žiť ten výsostne šťastný život, musíme v každom okamihu prejaviť to najlepšie ja. Ide o zosúladenie našich zvolených činov s našimi hlbokými hodnotami.
Zamerajte sa na to, čo ovládate: Toto je najvýznamnejší princíp stoicizmu. Stoici si uvedomili, že sú veci, ktoré kontrolujeme, a veci, ktoré neovládame. Aby sme sa dostali k dobrému životu, mali by sme sa sústrediť na veci, ktoré ovládame, a zvyšok akceptovať tak, ako sa to deje. Nemôžeme zmeniť to, čo už je , ale môžeme si vybrať, čo urobíme s danými okolnosťami. Zamerajme sa na to.
Prevezmite zodpovednosť: Aj keď nekontrolujeme všetko, čo sa deje, musíme prevziať zodpovednosť za svoj vlastný život. Pretože každá udalosť ponúka oblasť, ktorú kontrolujeme, konkrétne to, ako udalosť posudzujeme a ako sa rozhodneme reagovať . To je v stoicizme kľúčové, nie je to vonkajšia situácia, ktorá nás robí šťastnými alebo nešťastnými, ale naša interpretácia tejto situácie. Ak prevezmeme zodpovednosť a nedovolíme vonkajším udalostiam, aby určovali našu pohodu, potom môžeme vyjadriť svoje najlepšie ja a stať sa maximálne šťastnými.
To je zjednodušený stoicizmus. Pozrime sa na každý stoický princíp podrobnejšie.
1. Žite s Areté: Vyjadrite svoje najvyššie Ja v každom okamihu
„Dobrý charakter je jedinou zárukou večného, bezstarostného šťastia.“ – Seneca
Prvým rohom stoického trojuholníka šťastia je Live with Areté .
Klasický preklad gréckeho slova areté je „cnosť“ alebo „dokonalosť“. Uprednostňujem spôsob, akým Brian Johnson, filozof za webom optimize.me , prekladá areté : „Vyjadrenie najvyššej verzie seba samého z okamihu na okamih.“
To je to, čo musíme urobiť, ak chceme dosiahnuť maximálne šťastný život nazývaný eudaimonia, ktorý je umiestnený v strede trojuholníka.
Táto ilustrácia to jednoducho vysvetľuje.
Som si istý, že máte predstavu o tom, ako vyzerá vaše ideálne ja. Môj je milý, pokojný, tolerantný, usilovný, odvážny a dobre organizovaný.
Často na sebe pozorujem, že sa nechovám podľa týchto ideálov. To je to, čo medzera naznačuje. Tu sa potrebujem zlepšiť, aby som skutočne vyjadril svoje najvyššie ja.
Život s areté je o snahe vyplniť túto medzeru a vyjadriť ideálne ja. Z okamihu na okamih , ako hovorí Brian Johnson.
V podstate ide o váš charakter a o to, že ste skutočne dobrým človekom.
Stoici určili štyri široké charakterové črty, ktoré robia dobrého človeka. Sú známe ako štyri hlavné cnosti:
- Múdrosť je o pochopení, ako správne konať. K múdrosti patrí vynikajúce uvažovanie, zdravý úsudok, perspektíva a zdravý rozum.
- Spravodlivosť je o tom, ako dobre konať vo vzťahoch s ostatnými. Spravodlivosť zahŕňa dobrosrdečnosť, integritu, verejnú službu a spravodlivosť.
- Odvaha znamená vedieť, ako správne konať, keď čelíme strašným situáciám. Odvaha zahŕňa statočnosť, vytrvalosť, čestnosť a dôveru.
- Sebadisciplína je o tom, ako správne konať, napriek emóciám, ako je túžba, vnútorný odpor alebo žiadostivosť. Sebadisciplína zahŕňa poriadkumilovnosť, sebaovládanie, odpúšťanie a pokoru.
Sú to charakterové vlastnosti, ktoré si ceníme na druhých aj na sebe. A som si istý, že vaše ideálne ja sa správa podľa týchto vlastností.
Stoici učili, že dôležitý je váš charakter a vaše činy, nie vaše pracovné zaradenie, váš majetok alebo miesto, kde sa zdržiavate v spoločnosti.
Bez ohľadu na to, akú rolu v spoločnosti zastávate, či nosíte oblek a kravatu alebo tričko a sandále, dôležitá je vaša povaha a činy, ktoré v každom okamihu robíte.
Extra: Vyjadrenie svojho najlepšieho ja si vyžaduje všímavosť.
Ak chceme žiť s areté a vyjadrovať svoje najvyššie ja v každej situácii, musíme si dávať pozor na každý náš krok. Vďaka tomuto postoju si v každom okamihu uvedomujete, čo robíte, a dokážete si vedome vybrať svoje činy.
Aj keď je cieľom stoika táto neustála všímavosť, Epiktétos povedal, že nie je možné byť bezchybný, ale môžeme sa o to pokúsiť a „musíme byť spokojní, ak tým, že nikdy neodvedieme túto pozornosť, unikneme aspoň niekoľkým chybám“.
2. Zamerajte sa na to, čo ovládate: Prijmite čokoľvek, čo sa stane, a vyťažte z toho to najlepšie
„Čo je to potom byť správne vzdelaný? Učíme sa aplikovať naše prirodzené predsudky na správne veci podľa Prírody a okrem toho oddeliť veci, ktoré sú v našej moci, od tých, ktoré nie.“ – Epiktétos
„Niektoré veci sú v našej moci a iné nie.“ Toto sú úplne prvé slová v Enchiridion stoického učiteľa Epiktéta a základ druhého rohu stoického trojuholníka šťastia Zamerajte sa na to, čo ovládate.
Enchiridion je súhrn najdôležitejších Epiktétových učení, ktoré zostavil jeho študent Arrian .
Hlavná lekcia Epiktéta bola, že sú veci, ktoré sú na nás a veci, ktoré nie sú; vždy by sme mali „najlepšie využiť to, čo je v našich silách, a zvyšok vziať tak, ako sa to stane“.
Enchiridion sa premieta do pripraveného po ruke – a všímavosť k tomu, čo kontrolujeme a čo nie, je niečo, čo by sme mali mať vždy po ruke.
Pretože ak si neuvedomujeme, čo kontrolujeme a čo nie, zrazu sa stratíme vo svojich obavách z vecí, nad ktorými nemáme absolútne žiadnu kontrolu.
A starať sa o veci, nad ktorými nemáme kontrolu, je zbytočné, a preto hlúpe , hovorí Epiktétos.
Čo potom máme pod kontrolou?
Len dve veci: naše dobrovoľné činy a rozsudky.
Podľa stoikov sa môžeme rozhodnúť, čo pre nás udalosti znamenajú (naše úsudky) a ako chceme na tieto udalosti reagovať (naše činy).
Všetko ostatné nie je pod našou kontrolou. To od počasia cez iných ľudí a ich činy až po naše zdravie a telo a doslova všetko, čo sa okolo nás deje.
Naše telo napríklad nie je úplne pod našou kontrolou. Určite to môžeme ovplyvniť výberom životného štýlu, ale nedokážeme to úplne ovplyvniť. Existujú aj iné veci, ktoré ovplyvňujú naše telo, nad ktorými nemáme žiadnu kontrolu, ako sú gény, skorá expozícia alebo zranenia.
William Irvine to dobre vysvetlil vo svojej knihe Sprievodca dobrým životom : Takzvaná stoická dichotómia kontroly – že niektoré veci sú na nás a iné nie – je v skutočnosti o rozpoznaní troch úrovní vplyvu, ktorý máme. svet:
- Vysoký vplyv: Naše rozhodnutia v úsudkoch a činoch
- Čiastočný vplyv: Zdravie, bohatstvo, vzťahy a výsledky nášho správania
- Žiadny vplyv: Počasie, etnická príslušnosť a väčšina vonkajších okolností
Aj keď je veľa vecí, ktoré neovládame, stále nám zostáva dostatok sily. Život s areté, kľúčovou zložkou na dosiahnutie dobrého života, je niečo, čo môžeme ovládať.
„Je to len na tebe – kto ti zabráni byť dobrý a úprimný?“ Marcus Aurélius si často pripomínal silu, ktorú mu dáva príroda – moc zvoliť si svoje činy a vytvoriť si vlastný charakter.
Povedal, že ľudia ťa nemôžu obdivovať za to, čo ti príroda udelila, ale existuje mnoho iných vlastností, ktoré si treba pestovať. „Prejavte teda tie cnosti, ktoré sú úplne vo vašej moci – bezúhonnosť, dôstojnosť, tvrdá práca, sebazaprenie, spokojnosť, šetrnosť, láskavosť, nezávislosť, jednoduchosť, diskrétnosť, veľkorysosť.“
Nemôžeme zmeniť minulosť ani to, čo je práve teraz, ale sústredením sa na naše každodenné rozhodnutia môžeme ovplyvniť prítomnosť zajtrajška.
Extra: Starosť o vonkajšie udalosti je hlavnou príčinou
emocionálneho utrpenia.
„Utrpenie je náš psychologický odpor voči tomu, čo sa deje,“ vysvetľuje Dan Millman v knihe The Way of the Peaceful Warrior. Udalosti nám môžu spôsobiť fyzickú bolesť, ale utrpenie a vnútorné rozrušenie pochádzajú len z vzdorovania tomu, čo je. Trpíme, pretože sa hádame s realitou.
A robíme to stále. Veci by mali byť iné, také, aké ich chceme mať, také, aké sme ich očakávali.
Naša emocionálna bolesť vychádza zo zamieňania vecí, ktoré sú na nás, a tých, ktoré nie sú, hovorí Epictetus. Boj s vecami, ktoré nemôžeme zmeniť, nás rozruší, budeme obviňovať iných a pohoršovať sa nad životom. Prijmite skôr, než bojujte s tým, čo sa deje.
3. Prevezmite zodpovednosť: Dostaňte zo seba dobro
„Mužov neznepokojujú veci, ktoré sa dejú, ale názory na veci.“ – Epiktétos
Tretím rohom stoického trojuholníka šťastia je Prevziať zodpovednosť .
Nemáme kontrolu nad tým, čo sa deje vo svete okolo nás, ale máme moc kontrolovať svoje názory na tieto udalosti. Pamätajte, že sa chceme sústrediť na to, čo ovládame. Naše dobrovoľné úsudky a zvolené činy sa potom stávajú zdrojom našej slobody.
„Nemôžeme si vybrať svoje vonkajšie okolnosti, ale vždy si môžeme vybrať, ako na ne zareagujeme,“ hovorí nám Epiktétos. Musíme si uvedomiť, že vonkajšie udalosti sú neutrálne a iba to, ako sa rozhodneme na ne reagovať, ich robí dobrými alebo zlými.
Buď sme obeťou našich okolností a necháme sa oklamať, alebo sa rozhodneme niesť zodpovednosť za to, ako s okolnosťami naložíme. Zatiaľ čo to prvé nie je nikdy užitočné, to druhé, prevzatie zodpovednosti, nám dáva silu urobiť to najlepšie s danými okolnosťami.
Každá vonkajšia udalosť ponúka oblasť našej vlastnej kontroly, konkrétne to, čo sa s touto udalosťou rozhodneme urobiť. Toto je skutočná a spravodlivá miera kontroly. Možnosť voľby znamená, že máme možnosť voľby, a možnosť voľby znamená slobodu. Nazvime to sloboda voľby , inšpirovaná Viktorom Franklom, ktorý vo svojej knihe Muž hľadá zmysel hovorí : „Človeku možno zobrať všetko, iba jednu vec; posledná z ľudských slobôd – zvoliť si svoj postoj za akýchkoľvek okolností.“
Niečo sa stane (podnet) a my na to potom reagujeme (reakcia). Táto reakcia sa často stáva automaticky, nevedome, a preto nie je v súlade s naším najlepším ja. Keď prídete po práci domov a nájdete drez plný špinavého riadu, je pravdepodobné, že nejaká reakcia nasleduje automaticky. Niečo vo vašom vnútri sa môže rozhodnúť, že táto situácia je naozaj zlá, a nahnevane prikročíte k svojmu komornému a poviete mu preč.
Čo sa tu stane, je to, že vás strhne vonkajšia udalosť, ktorú nemáte pod kontrolou a nemôžete ju zmeniť. Necháte vonkajšie okolnosti, aby určili, ako sa cítite a ako konáte. Ak sa vo všeobecnosti riadime našimi štandardnými reakciami, vždy budeme závislí od toho, čo sa deje okolo nás (a určite nebudeme žiť s areté).
Nemusí to tak byť.
Potenciálne existuje priepasť medzi podnetom (špinavý riad) a reakciou (hnev a nadávky). Vďaka tejto medzere máme šancu zvoliť si svoju dobrovoľnú reakciu (alebo nereakciu ) na danú situáciu.
Ak sa chcete dostať do tejto medzery a vybrať si najlepšiu odpoveď, potrebujete vedomie, aby ste si všimli svoj prvý dojem. Akonáhle spoznáte tento dojem, môžete ustúpiť a položiť si otázku, či je tento dojem dobrý alebo nie. Týmto spôsobom sa môžete vyhnúť unáhlenému, impulzívnemu a automatickému správaniu.
Stoici tvrdia, že udalosti nemajú vôbec žiadny význam a iba naše úsudky ich robia dobrými alebo zlými. Nie sú to udalosti, ale naše názory na tieto udalosti, ktoré sú príčinou nepokojnej mysle. V konečnom dôsledku, dobro a zlo možno nájsť len v našich úsudkoch a činoch, vo veciach, ktoré kontrolujeme.
Ak prevezmeme zodpovednosť v našich situáciách, staneme sa nesmierne mocnými. Môžeme premýšľať skôr, ako začneme konať. Bez ohľadu na situáciu si môžeme zvoliť svoju reakciu a rozhodnúť sa, čo pre nás táto situácia znamená. Nepotrebujeme sa rozčuľovať ničím, čo je mimo našej kontroly.
Na tom, čo sa deje okolo nás, už zrazu až tak nezáleží. A môžeme sa rozhodnúť zosúladiť svoje činy s naším najlepším ja a konať múdrym, pokojným a odpúšťajúcim spôsobom.
Preto Epiktétos radí mať vždy pripravené dve pravidlá:
- Nie je nič dobré alebo zlé, pokiaľ sa tak nerozhodneme urobiť.
- Nemali by sme sa snažiť viesť udalosti, ale ich nasledovať.
Poučenie je tu jednoduché: Odpor je zbytočný; nikdy neobviňujte iných ľudí alebo vonkajšie udalosti za náš stav mysle, ale prevezmite zodpovednosť, prijmite veci také, aké sú, a snažte sa urobiť to najlepšie vzhľadom na okolnosti.
Extra: Ostatní nemajú prístup k vašej mysli.
„V opačnom prípade,“ hovorí Marcus Aurélius, „by mi zloba môjho suseda uškodila: a to nebolo v úmysle Boha nechať moje nešťastie na inom.“ Iba vy sami máte prístup k svojej mysli a iba vy môžete zničiť svoj život. Si zodpovedný.
Váš šéf vás nemôže frustrovať upršaný deň vo vás nemôže spôsobiť depresiu – to sú vonkajšie udalosti, ktoré nemajú prístup k vašej mysli. Tie emócie, ktoré cítite, akokoľvek sú skutočné, neprichádzajú zvonku, ale zvnútra. Vytvárate tieto emócie, vytvárate svoju bolesť. Daždivý deň je daždivý deň. Je to váš úsudok („toto je nepríjemné“), vďaka ktorému sa cítite depresívne.
Neobviňujte udalosť, obviňujte svoje reaktívne ja, že cítite, ako sa cítite. Príčina spočíva vo vašom úsudku. „Odstráň rozsudok,“ hovorí Marcus, „a samotné zranenie je odstránené.“
Výklad stoického trojuholníka šťastia
„Ak chceš niečo dobré, musíš to dostať od seba.“ – Epiktétos
Tri rohy stoického trojuholníka šťastia sú silne prepletené. Základný princíp stoicizmu hovorí, že sú veci, ktoré nekontrolujeme, a veci, ktoré kontrolujeme, a mali by sme sa sústrediť len na to druhé.
Aj keď nemôžeme kontrolovať situácie, v ktorých sa nachádzame, máme moc vybrať si:
- čo pre nás tieto situácie znamenajú (náš úsudok)
- a čo s nimi urobíme (naše činy).
Bez ohľadu na to, čo sa nám stane, mali by sme sa zamerať na to, čo kontrolujeme , prevezmeme zodpovednosť za svoj úsudok o situácii a potom žijeme s areté tak, že sa rozhodneme vyjadriť svoje najlepšie ja.
Ak budeme žiť podľa týchto princípov, dosiahneme eudaimoniu – šťastný a hladko plynúci život.
V modernom zmysle ide o procesný cieľ . Stoici sa nezameriavali na budúci výsledok (eudaimonia), ale na proces v prítomnom okamihu . Tento proces pozostáva zo spomínaných troch princípov a mal by v konečnom dôsledku viesť k želanému výsledku šťastného života.
Toto zameranie na proces je to, čo robí ašpirujúcich stoikov zodpovednými za ich rozkvet, pretože majú tento proces pod kontrolou. Zatiaľ čo výsledku možno zabrániť vonkajšími udalosťami, proces a naše zámery sú dokončené v prítomnom okamihu a nemôže im zabrániť nič mimo našej kontroly.
Ako hovorí Seneca:
„Múdry človek hľadí na účel všetkých činov, nie na ich následky; začiatky sú v našej moci, ale Fortune posúdi výsledok a ja jej neudeľujem verdikt nado mnou.“
Stoicizmus učí, že sme do veľkej miery zodpovední za svoje vlastné šťastie a nešťastie. Nie je dôležité, čo sa nám stane, ale ako zareagujeme. Môžeme odmietnuť nechať ruky, ktoré máme rozdané, rozhodovať o našom blahobyte.
Stoici hovoria, že vonkajšie udalosti a iní ľudia môžu mať moc ovplyvniť to, ako a dokonca či žijeme, ale nemajú moc zničiť naše životy. Iba my si môžeme zničiť život tým, že sa necháme strhnúť vecami, ktoré neovládame. Preto musíme prevziať zodpovednosť a zamerať sa na to, kde je naša sila.
To je základné učenie stoicizmu, zjednodušené.
Tu to máte. Jednoduché a názorné vysvetlenie stoickej filozofie.
Dúfam, že tento jednoduchý a zjednodušený prístup k stoicizmu vám pomôže pochopiť jeho základné princípy.
Vďaka za prečítanie. Prosím, dajte mi vedieť, čo si myslíte v komentároch nižšie.
Článok obsahuje v knihe len základy stoického trojuholníka šťastia. Ak vám to pomohlo, určite si pozrite Malú knihu stoicizmu .
Ako povedal jeden z prvých čitateľov: „Názov nezodpovedá tomuto vynikajúcemu sprievodcovi stoicizmom, pretože informácií v knihe je veľa.“
Jonáš Salzgeber
Čo sa deje? Moje meno je Jonas. Som Švajčiar (nie Švéd). Som životný nadšenec a som zvedavý na všetko, čo mi dá výhodu, vzpruhu, vylepšenie úrovne… „Ten drink ma urobí neprekonateľným? Dám dole!“ Haha. Moje motto? Choďte do postele každý deň o niečo múdrejší a buďte tou najlepšou verziou samého seba.
