Abstrakt
Liečenie liečivými rastlinami je staré ako ľudstvo samo. Spojenie človeka a jeho hľadania drog v prírode pochádza z dávnej minulosti, o čom je množstvo dôkazov z rôznych zdrojov: písomné dokumenty, zachované pamiatky, dokonca aj originálne rastlinné liečivá. Povedomie o užívaní liečivých rastlín je výsledkom dlhoročných bojov s chorobami, vďaka ktorým sa človek naučil brať drogy v kôre, semenách, plodoch a iných častiach rastlín. Súčasná veda uznala ich aktívne pôsobenie a do modernej farmakoterapie zaradila celý rad liečiv rastlinného pôvodu, ktoré poznali staré civilizácie a používali ich po tisícročia.
ÚVOD
Už od pradávna ľudia pri hľadaní záchrany pre svoju chorobu hľadali drogy v prírode. Začiatky používania liečivých rastlín boli inštinktívne, ako je to v prípade zvierat.[ 1 ] Vzhľadom na to, že v tom čase nebolo dostatok informácií ani o príčinách chorôb, ani o tom, ktorá rastlina a ako môže použiť ako liek, všetko bolo založené na skúsenostiach. Postupom času sa objavovali dôvody používania špecifických liečivých rastlín na liečbu niektorých chorôb; používanie liečivých rastlín tak postupne opustilo empirický rámec a zakladalo sa na vysvetľujúcich faktoch. Až do príchodu iatrochémie v 16. storočí boli rastliny zdrojom liečby a profylaxie.[ 2]] Avšak klesajúca účinnosť syntetických drog a pribúdajúce kontraindikácie ich užívania robia z užívania prírodných drog opäť aktuálne.
HISTORICKÉ ZDROJE RELEVANTNÉ PRE ŠTÚDIUM VYUŽITIA LIEČIVÝCH RASTLÍN
Najstarší písomný doklad o používaní liečivých rastlín na prípravu drog sa našiel na sumerskej hlinenej doske z Nagpuru, starej približne 5000 rokov. Obsahoval 12 receptov na prípravu liečiv, ktoré sa týkali viac ako 250 rôznych rastlín, z ktorých niektoré sú alkaloidné ako mak, kurník a mandragora.[ 2 ]
Čínska kniha o koreňoch a trávach „Pen T’Sao“, ktorú napísal cisár Shen Nung okolo roku 2500 pred Kristom, sa zaoberá 365 liekmi (sušené časti liečivých rastlín), z ktorých mnohé sa používajú aj v súčasnosti, napríklad: Rhei rhisoma , gáfor , Theae folium, Podophyllum , horec veľký, ženšen, burina jimson, škoricová kôra a ephedra.[ 3 , 4 ]
V indických svätých knihách Védy sa spomína liečba rastlinami, ktorých je v tejto krajine veľa. Množstvo korenín používaných aj dnes pochádza z Indie: muškátový oriešok, korenie, klinček atď.[ 5 ]
Ebersov papyrus, napísaný okolo roku 1550 pred Kristom, predstavuje zbierku 800 predpisov týkajúcich sa 700 rastlinných druhov a liečiv používaných na liečbu, ako je granátové jablko, ricínovník, aloe, senna, cesnak, cibuľa, figa, vŕba, koriander, borievka, obyčajný. storočie atď.[ 6 , 7 ]
Podľa údajov z Biblie a svätej židovskej knihy Talmud sa pri rôznych rituáloch sprevádzajúcich liečbu používali aromatické rastliny ako myrta a kadidlo.[ 8 ]
V Homérových eposoch Ilias a Odyssey, ktoré vznikli okolo roku 800 pred Kristom, sa spomínalo 63 rastlinných druhov z minojskej, mykénskej a egyptskej asýrskej farmakoterapie. Niektoré z nich dostali mená podľa mytologických postáv z týchto eposov; napríklad Elecampane ( Inula helenium L. Asteraceae) bol pomenovaný na počesť Eleny, ktorá bola centrom trójskej vojny. Čo sa týka rastlín z rodu Artemisia , o ktorých sa verilo, že obnovujú silu a chránia zdravie, ich meno bolo odvodené z gréckeho slova artemis , čo znamená „zdravý“.[ 9 ] Herodotos (500 pred Kr.) označoval rastlinu ricínového oleja, Orfea čemerice a cesnak a Pytagoras k morskej cibuľke ( Scilla maritima), horčica a kapusta. Diela Hippokrata (459 – 370 pred Kr.) obsahujú 300 liečivých rastlín klasifikovaných podľa fyziologického účinku: Palina a stodolník obyčajný ( Centaurium umbellatum Gilib ) sa aplikovali proti horúčke; cesnak proti črevným parazitom; ako narkotiká sa používali ópium, kurník, smrtonosná lienka a mandragora; čemerice voňavá a lipkavec ako emetika; morská cibuľa, zeler, petržlen, špargľa a cesnak ako diuretiká; dub a granátové jablko ako adstringenty.[ 10 , 11 ]
Theophrast (371-287 pred Kr.) založil botanickú vedu svojimi knihami „De Causis Plantarium“ – Rastlinná etiológia a „De Historia Plantarium“ – História rastlín. V knihách vygeneroval klasifikáciu viac ako 500 vtedy známych liečivých rastlín.[ 12 , 13 ] Medzi inými sa odvolával na škoricu, podzemok kosatca, nepravú čemericu, mätu, granátové jablko, kardamóm, čemericu voňavú, mníšsky a tak ďalej. V popise toxického pôsobenia rastlín Theophrast podčiarkol dôležitú vlastnosť, že si na ne ľudia zvyknú postupným zvyšovaním dávok. Zvážením uvedených tém získal prívlastok „otec botaniky“, keďže má veľké zásluhy na klasifikácii a popise liečivých rastlín.[ 14 , 15]
Renomovaný lekársky spisovateľ Celsus (25 pred Kristom – 50 po Kr.) vo svojom diele „ De re medica “ citoval približne 250 liečivých rastlín, ako je aloe, kurník, ľan, mak, korenie, škorica, horec hviezdicový, kardamón, čemerica falošná atď. [ 16 ]
V starovekej histórii bol najvýznamnejším spisovateľom o rastlinných drogách Dioscorides, „otec farmakognózie“, ktorý ako vojenský lekár a farmakognoz Neronovej armády študoval liečivé rastliny všade, kam cestoval s rímskou armádou. Okolo roku 77 nášho letopočtu napísal dielo „De Materia Medica“. Toto klasické dielo starovekej histórie, mnohokrát preložené, ponúka množstvo údajov o liečivých rastlinách tvoriacich základnú materiu medicu až do neskorého stredoveku a renesancie.[ 17 , 18] Z celkového počtu 944 opísaných liečiv je 657 rastlinného pôvodu s popisom vonkajšieho vzhľadu, lokality, spôsobu zberu, výroby liečivých prípravkov a ich liečebného účinku. Okrem popisu rastliny sú uvedené aj názvy v iných jazykoch spolu s lokalitami, kde sa vyskytujú alebo kde sa pestujú. Dominantné sú rastliny s miernym účinkom, ale existujú aj zmienky o rastlinách, ktoré obsahujú alkaloid alebo inú látku so silným účinkom (čemerica voňavá, čemerica nepravá, mak, masliak, imson burina, kurník, hluchavka smrtonosná).[ 21 , 22] Dioscoridesove najcennejšie domáce rastliny sú tieto: vŕba, harmanček, cesnak, cibuľa, slez močiarny, brečtan, žihľava, šalvia, skorocel obyčajný, koriander, petržlen, cibuľa morská a čemerica). Harmanček pravý ( Matricaria recucitaL.), známy pod názvom Chamaemelon, sa používa ako antiflogistikum na hojenie rán, štípancov, popálenín a vredov, potom na čistenie a vyplachovanie očí, uší, nosa a úst. Vďaka miernemu protizápalovému pôsobeniu je vhodný najmä pre deti. Dioscorides sa domnieval, že má abortívny účinok, o čom napísal: „Kvet, koreň a celá rastlina urýchľujú menštruáciu, uvoľňovanie embrya a vylučovanie moču a kameňa, za predpokladu, že sa používajú vo forme infúzie a kúpele“. Túto nepravdivú vieru neskôr prijali Rimania aj Arabi; odtiaľ pochádza latinský názov Matricaria , odvodený z dvoch slov: mater označujúci „matku“, tj matrix, označujúci „maternicu“. Dioscorides rozlišoval medzi množstvom druhov z roduMentha , ktoré sa pestovali a používali na zmiernenie bolesti hlavy a žalúdka. Cibuľky morskej cibule a petržlenu sa používali ako diuretiká, dubová kôra sa používala na gynekologické účely a vŕba biela sa používala ako antipyretikum. Ako tvrdí Dioscorides, Scillae bulbus sa používal aj ako expektorans, stimulant srdca a antihydrotikum.[ 23 ] Je potrebné zdôrazniť, že Dioscorides poukázal na možnosť falšovania drog, a to domácich, ako je ópium falšované žltým makom. ( Glaucium flavum ), mliečna šťava a mak a drahšie orientálne drogy, ktoré dovážali arabskí kupci z Ďalekého východu, ako kosatec, kalamus, karadmom, kadidlo atď.[ 8 ]
Plínius Starší (23 nl – 79), Dioskoridov súčasník, ktorý cestoval po Nemecku a Španielsku, napísal vo svojej knihe „Historia naturalis“ približne 1 000 liečivých rastlín. Plíniove a Dioskoridove diela zahŕňali všetky vtedajšie poznatky o liečivých rastlinách.[ 9 ]
Najvýznamnejší rímsky lekár (súčasne lekárnik), Galen (131 nl – 200), zostavil prvý zoznam liekov s podobným alebo identickým účinkom (paralelné lieky), ktoré sú vzájomne zameniteľné – „De succedanus“. Z dnešného pohľadu niektoré navrhované náhrady nezodpovedajú vo farmakologickom kontexte a sú absolútne neprijateľné. Galén tiež zaviedol niekoľko nových rastlinných liečiv v terapii, ktoré Dioscorides nepopísal, napríklad Uvae ursi folium , ktorý sa aj v dnešnej dobe používa ako uroantiseptikum a mierne diuretikum.
V siedmom storočí nášho letopočtu používali Slovania v kozmetike Rosmarinus officinalis, Ocimum basilicum, Iris germanica a Mentha viridis , Alium sativum ako liečivo a Veratrum album, Cucumis sativus, Urtica dioica, Achilea millefolium, Artemisia maritime L., Lavandula. Sambuci flos proti niekoľkým škodlivým hmyzom, tj všiam, blchám, moliam, komárom a pavúkom a Aconitum napellus ako jedu pri love.[ 10 ]
V stredoveku sa liečiteľské schopnosti, pestovanie liečivých rastlín a príprava liekov presunuli do kláštorov. Základom terapie bolo 16 liečivých rastlín, ktoré lekári-mnísi bežne pestovali v kláštoroch: šalvia, aníz, mäta, semiačka senovky gréckej, saturejka, tansy atď.
Karol Veľký (742 nl – 814), zakladateľ známej lekárskej fakulty v Salerne, vo svojich „kapitulách“ nariadil, ktoré liečivé rastliny sa majú pestovať na pozemkoch vo vlastníctve štátu. Bolo citovaných okolo 100 rôznych rastlín, ktoré sa používajú dodnes, ako šalvia, cibuľa morská, kosatec, mäta, stodola obyčajná, mak, slez močiarny atď. Veľký cisár ocenil najmä šalviu lekársku (Salvia officinalis L. ) . Latinský názov šalvie pochádza zo starých Latinov, ktorí ju nazývali spásonosná rastlina ( salvare znamená „zachrániť, vyliečiť“). Aj dnes je šalvia povinnou rastlinou vo všetkých katolíckych kláštoroch.[ 23 , 24 ]
Arabi zaviedli do farmakoterapie množstvo nových rastlín, väčšinou z Indie, krajiny, s ktorou mali v minulosti obchodné vzťahy, pričom väčšina rastlín mala skutočnú liečivú hodnotu a dodnes sa zachovali vo všetkých liekopisoch na svete. Arabi používali aloe, smrtiacu liliu, kurník, kávu, zázvor, strychnos, šafran, kurkumu, korenie, škoricu, reum, sennu a tak ďalej. Niektoré lieky so silným účinkom boli nahradené liekmi s miernym účinkom, napríklad Sennae folium sa používal ako mierne preháňadlo v porovnaní s dovtedy používanými preháňadlami Heleborus odorus a Euphorbium .
V priebehu stredoveku európski lekári nahliadli do arabských diel „De Re Medica“ od Johna Mesueho (850 n. l.), „Canon Medicinae“ od Avicennu (980-1037) a „Liber Magnae Collectionis Simplicum Alimentorum Et Medicamentorum“ od Ibn Baitara (1197 -1248), v ktorej bolo popísaných viac ako 1000 liečivých rastlín.[ 7 ]
Pre Macedónsko je dielo svätého Klimenta a svätého Nauma Ochridského mimoriadne dôležité. Odvolávali sa na Nikejský farmakologický kódex z roku 850 a preniesli jeho rozsiahle vedomosti o liečivých rastlinách na jeho žiakov a prostredníctvom nich na masy.[ 15 , 19 , 20 ]
Cesty Marca Pola (1254-1324) po tropickej Ázii, Číne a Perzii, objavenie Ameriky (1492) a cesty Vasca De Gamu do Indie (1498) viedli k tomu, že do Európy sa dostalo mnoho liečivých rastlín. V celej Európe vznikali botanické záhrady a robili sa pokusy o pestovanie domácich liečivých rastlín a rastlín dovezených zo starého i nového sveta. S objavením Ameriky bola materia medica obohatená o veľké množstvo nových liečivých rastlín: cinchona, ipecacuanha, kakao, ratanhia, lobelka, jalapa, podophylum, senega, vanilka, maté, tabak, červená paprika atď. V 17. storočí Cortex Chinae , získaný z chinínovej kôry Cinchona succirubraPavon, pod názvom grófsky prášok, keďže grófka z Chinchonu bola prvá, ktorá ho použila, sa dostala do európskej medicíny. Chinínová kôra rýchlo premohla Anglicko, Francúzsko a Nemecko napriek skutočnosti, že medzi uznávanými lekármi – členmi rôznych akadémií – bolo veľa odporcov jej používania.
Paracelsus (1493-1541) bol jedným zo zástancov chemicky pripravovaných drog zo surových rastlín a minerálnych látok; napriek tomu bol pevne presvedčený, že zhromažďovanie týchto látok by malo byť určené astrologicky. Neustále zdôrazňoval svoju vieru v pozorovanie a súčasne podporoval „Signatura doctrinae“ – podpisovú doktrínu. Podľa tejto viery Boh určil svoje vlastné znamenie na liečivé látky, ktoré naznačovalo ich použitie pri niektorých chorobách. Napríklad lieska obyčajná pripomína pečeň; teda musí byť prospešný pri ochoreniach pečene; Ľubovník bodkovaný Hypericum perforatum L. by bol prospešný pri liečbe rán a žihadiel, keďže listy rastlín vyzerajú ako po uštipnutí.
Kým starí ľudia používali liečivé rastliny predovšetkým ako jednoduché liekové formy – nálevy, odvary a macerácie – v stredoveku, a najmä medzi 16. a 18. storočím, dopyt po kombinovaných drogách stúpal. Zložené liečivá zahŕňali liečivé rastliny spolu s liečivami živočíšneho a rastlinného pôvodu. Ak sa droga theriaka vyrábala z množstva liečivých rastlín, vzácnych živočíchov a minerálov, bola veľmi cenená a draho predávaná.[ 9 , 10 ]
V 18. storočí Linné (1707-1788) vo svojom diele Species Plantarium (1753) stručne opísal a klasifikoval dovtedy opísané druhy. Druhy boli opísané a pomenované bez ohľadu na to, či niektoré z nich už boli niekde popísané. Na pomenovanie bol použitý polynómový systém, kde prvé slovo označovalo rod, zatiaľ čo zvyšná polynomická fráza vysvetľovala iné znaky rastliny (napr. vŕba Clusius bola pomenovaná Salix pumila angustifolia antera ). Linné zmenil systém mien na binominálny. Meno každého druhu sa skladalo z rodového mena s veľkým začiatočným písmenom a druhového mena s malým začiatočným písmenom.[ 25 ]
Začiatok 19. storočia bol prelomom v poznaní a využívaní liečivých rastlín. Objav, podloženie a izolácia alkaloidov z maku (1806), ipecacuanha (1817), strychnos (1817), chinínu (1820), granátového jablka (1878) a iných rastlín, potom izolácia glykozidov, znamenali začiatok vedeckého výskumu LEKÁREŇ. S modernizáciou chemických metód boli objavené aj ďalšie účinné látky z liečivých rastlín ako taníny, saponozidy, éterické oleje, vitamíny, hormóny atď.[ 26 ]
Koncom 19. a začiatkom 20. storočia hrozilo veľké nebezpečenstvo vyradenia liečivých rastlín z terapie. Viacerí autori písali, že liečivá z nich získavané majú mnohé nedostatky v dôsledku deštruktívneho pôsobenia enzýmov, ktoré spôsobujú zásadné zmeny v procese sušenia liečivých rastlín, teda liečivé pôsobenie liečivých rastlín závisí od spôsobu sušenia. V 19. storočí terapeutiká, alkaloidy a glykozidy izolované v čistej forme čoraz viac vytláčali lieky, z ktorých boli izolované. Čoskoro sa však zistilo, že hoci pôsobenie čistých alkaloidov je rýchlejšie, pôsobenie alkaloidných drog je plné a dlhodobé. Začiatkom 20. storočia boli navrhnuté stabilizačné metódy pre čerstvé liečivé rastliny, najmä tie s labilnými liečivými zložkami. okrem toho27 , 28 ]
Na základe chemických, fyziologických a klinických štúdií boli mnohé zabudnuté rastliny a z nich získané liečivá vrátené do lekárne: Aconitum, Punica granatum, Hyosciamus, Stramonium, Secale cornutum, Filix mas, Opium, Styrax, Colchicum, Ricinus atď. Aktívne zložky liečivých rastlín sú produktom prirodzeného, najbezproblémovejšieho laboratória. Ľudský organizmus prijíma drogu z nich získanú najlepšie vzhľadom na skutočnosť, že človek je neoddeliteľnou súčasťou prírody.[ 29 ] Príkladov tohto druhu je množstvo; možno podnietia seriózny výskum starých rukopisov o liečivých rastlinách, ktoré by sa nesledovali zo zvedavosti na históriu, ale ako potenciálne zdroje súčasnej farmakoterapie.
V súčasnosti takmer všetky liekopisy na svete – Ph Eur 6,[ 30 ] USP XXXI,[ 31 ] BP 2007[ 32 ] – zakazujú rastlinné drogy skutočnej medicínskej hodnoty. Existujú krajiny (Spojené kráľovstvo,[ 32 ] Rusko, Nemecko[ 33]), ktoré majú samostatné bylinné liekopisy. V praxi sa však vždy používa oveľa vyšší počet neoficiálnych liekov. Ich aplikácia je založená na skúsenostiach ľudovej medicíny (tradičná alebo ľudová medicína) alebo na nových vedeckých výskumoch a experimentálnych výsledkoch (konvenčná medicína). Mnohé liečivé rastliny sa aplikujú samoliečbou alebo na odporúčanie lekára či lekárnika. Používajú sa samostatne alebo v kombinácii so syntetickými liekmi (komplementárna medicína). Pre adekvátnu a úspešne aplikovanú terapiu je nevyhnutná znalosť presnej diagnózy ochorenia ako aj liečivých rastlín, teda farmakologického účinku ich zložiek. Rastlinné liečivá a fytopreparáty, najčastejšie s definovanými aktívnymi zložkami, overeným účinkom a niekedy aj terapeutickou účinnosťou, sa používajú ako terapeutické prostriedky. U významného európskeho výrobcu a spotrebiteľa rastlinných prípravkov – v Nemecku, je využívaná racionálna fytoterapia, založená na aplikáciách prípravkov, ktorých účinnosť závisí od aplikovanej dávky a identifikovaných účinných látok a ich účinnosť je potvrdená experimentálnymi a klinickými testami. Tieto prípravky sú vyrábané zo štandardizovaných rastlinných extraktov drog a spĺňajú všetky požiadavky na farmaceutickú kvalitu liečiv.
S novým zákonom o liekoch a zdravotníckych pomôckach zo septembra 2007[ 34 ], ktorý bol uzákonený v Macedónskej republike, sa suché alebo niekedy čerstvé časti liečivých rastlín (rastlinné látky) môžu použiť na prípravu rastlinných drog, rastlinných spracovaných produktov a tradičných rastlinné drogy. Rastlinné látky možno použiť aj na výrobu homeopatík, ktoré sú upravené aj v súčasnom zákone. V Macedónskej republike sa rastlinné prípravky vydávajú bez lekárskeho predpisu ako „voľnopredajné“ (OTC) prípravky.
ZÁVERY
Od nepamäti sa ľudia pokúšali nájsť lieky na zmiernenie bolesti a vyliečenie rôznych chorôb. V každom období, v každom nasledujúcom storočí od vývoja ľudstva a vyspelých civilizácií boli liečivé vlastnosti určitých liečivých rastlín identifikované, zaznamenané a odovzdané nasledujúcim generáciám. Výhody jednej spoločnosti sa prenášali na druhú, ktorá zveľaďovala staré majetky, objavovala nové, až do súčasnosti. Neustály a večný záujem ľudí o liečivé rastliny priniesol dnešnú modernú a sofistikovanú módu ich spracovania a využitia.
Poznámky pod čiarou
Zdroj podpory: nula
Konflikt záujmov: Nebol oznámený
